Musafir Di Bumi Syam..

Suatu perkara yg adalakanya menjadi penghalang kepada sesuatu tindakan atau perubahan yang hendak diambil ialah “menunggu keadaan selesa”

maksud menunggu keadaan selesa ini adalah umum..pelbagai perkara boleh ditafsirkan mengenainya..

apa yg ingin saya sampaikan ialah bilamana kita perlu untuk melakukan sesuatu @ perubahan dalam hidup kita, kita mestilah melakukannya walaupun sedikit bermula dari detik azam itu dibuat..disinilah letaknya “ISTIQAMAH”

contoh mudah begini :

Amin ingin membuat satu perubahan baru dan kekal dalam hidupnya. Dia berazam untuk membaca 2 muka surat Al-Quran setiap kali lepas solat. So, dia pun mulalah melaksanakan azam tersebut hingga berlanjutan beberapa hari..

Pada suatu hari Amin berasa malas nak baca Al-Quran lepas solat..so, dia pun tak baca..sedar tak sedar, hari itu terus berlalu..hanya disebabkan mengikut “malas”, dia tak membaca Al-Quran pada hari itu..Esoknya dia masih rasa malas nak baca Al-Quran, dan trus layan kemalasannya..

Pada suatu ketika selepas daripada hari2 itu, dia tersedar yg dia telah berhenti daripada melaksanakan azam baru yg telah menjadi amalan hariannya sebelum ini..

So, dia pun bermula blik untuk membaca Al-Quran selepas solat.. Walaupun tersedar dari kesilapannya, Amin rasa rugi pada hari-harinya yg lepas yg mana dia tak membaca Al-Quran pada ahri-hari tersebut. Banyak mukasurat Al-Quran yg dia mungkin telah baca jika dia tidak berhenti beberapa hari yg lepas..

Nasib baik cuma beberapa hari, bagaimana kalo berlanjutan selama beberapa minggu atau beberapa bulan?…. fikir-fikirlah sendiri k..

Kembali pada tajuk yg saya letakkan pada penulisan kali ini, bagi melaksanakan suatu azam @ perubahan dalam hidup, kita kenalah Istimah (bersungguh-sungguh dan berterusan)..jangan hanya melaksanakan sesuatu hanya bila keadaan kita selesa..bila keadaan tak selesa, terus diabaikan perkara tersebut..

Jika kita menghadapi keadaan yg tidak selesa (cthnya malas), jangan diturutkan seratus peratus..cuba lawan dan kekalkn posisi asal kita..Contohnya dalam kes Amin kat atas, walaupu dia rasa malas nak baca Al-Quran, tak semestinya dia meninggalkan amalan tersebut..sepatutnya dia meneruskan amalan tersebut walaupun cuma membaca separuh daripada muka surat Al-Quran..yg penting amalan itu tetap diamalkan dan dilaksanakan..barulah perubahan yg ingin dilakukan keatas diri akan menjadi kekal..

Contoh kedua pula, Kamil ingin menjadi seorang yg murah tangan & suka bersedekah..tapi pada ketika itu dia tak mempunyai duit yg banyak untuk bersedekah..so, dia pun tak bersedekah dengan alasan duit tak banyak..

perkara ini berlanjutan hinggalah beberapa bulan..pada ketika itu, keadaan kamil masih jua seperti sebelumnya iaitu takde duit bnyak..

dalam kontek ini, kamil sebenarnya menyempitkan konsep bersedekah..dia sepatutnya bersedekah walaupun sedikit..mungkin bukan RM10 @ RM20 setiap kali bersedekah, tapi cukup la dengan RM1 & RM0.50 setiap kali bersedekah..bayangkan jika amalan ini berterusan, sudah tentu banyak yg telah disedekahkan walaupun setiap kali sedekah nilainya sedikit..yg penting niatnya utk bersedakah itu dilaksanakan dengan ikhlas.

jika dia berterusan berbuat demikian, secara tidak langsung dia telah berjaya mendidik dirinya untuk berubah menjadi org yg murah tangan & suka bersedekah. Dalam ertikata lain, dia juga telah berjaya melaksanakan azamnya iaitu ingin menjadi “Orang yg murah tangan & suka bersedekah”

Namun begitu dia gagal berbuat demikian kerana alasan “duit tak banyak”.. Dalam erti kata lain, keadaan tak selesa untuk bersedekah..

Saya ingin bertanya, tahukah anda bila kah masanya anda akan berasa selesa??

Anda mungkin tahu dan mungkin tidak tahu bilakah masanya anda akan berasa selesa. Hidup sebagai manusia di dunia fana ini, kita seringkali dikejutkan dengan keadaan yg mengganggu situasi asal kita seperti yg mana situasi tersebut bukanlah apa yg kita harapkan..

Jadi, situasi tidak selesa itu boleh berlaku bila-bila masa sahaja..jangan jadikannya suatu alasan untuk kita tidak melakukan sesuatu yg kita sewajarnya lakukan..

Point penting kat sini, jika kita tahu bahawa kita perlu untuk berubah @ melakukan sesuatu tugas, kita sepatutnya melaksanakannya walaupun sedikit.. Bak kata pepatah “sedikit-sedikit lama menjadi bukit”..

Sekurang-kurangnya masih ade hasil dengan melakukan sesuatu daripada tidak melakukannya..

“Lebih baik ada daripada tiada”

* nama-nama diatas hanya sebagai contoh sahaja dan tiada kaitan dengan sesiapapun..

Beberapa hari yg lepas, tengah saya berfikir mencari falsafah mengenai belajar, tercetus la suatu pemikiran yang saya cukup yakin akan kebenarannya..Oleh itu, saya akan kongsikannya disini..

Sebenarnya dalam kehidupan seharian kita, kita sentiasa menuntut ilmu..dalam erti kata lain, kita sentiasa belajar..perkara ini makruf dikalangan kita..hal ini berlaku disebabkan oleh fitrah insan itu sendiri iaitu sentiasa perlu untuk belajar bagi mengetahui sesuatu perkara..

Biar saya kecilkan skop menuntut ilmu ini dari aspek seorang pelajar..tak kira la pelajar sekolah rendah, sekolah menengah, pelajar university (glamornya dengan panggilan mahasiswa @ mahasiswi..hehe..) dan yg sama dengannya..:-)

Konsep yg saya nak sebutkan seperti mana tajuk diatas, (Konsep Menuntut Ilmu Itu Mudah) ialah :

1) Faham
2) Hafal
3) Kreatif (pengaplikasian)

ok..biar saya jelaskan..

walaupun "examination" @ peperiksaan bukanlah tujuan utama dalam belajar @ menuntut ilmu, kerana tujuan utama menuntut ilmu adalah untuk diamalkan..mendapatkan kebaikan daripadanya dan menghindarkan keburukan melaluinya..namun begitu, tidak dinafikan bahawasanya "examination" @ peperiksaan itu adalah suatu elemen penting dalam pembelajaran..kerana melaluinya lah kita dapat mengukur sejauh mana pengetahuan dan penguasaan kita ttg apa yg kita belajar..


Penjelasan perkara : 1) Faham

Dalam aspek seorang pelajar, kita perlu untuk memahami apa yg kita belajar terlebih dahulu..saya percaya jika seorang pelajar itu boleh memahami sepenuhnya apa yg dia pelajari, dia boleh lulus dalam peperiksaan yg dihadapinya..dalam erti kata lain, faham sahaja sudah boleh meluluskan seseorang itu dalam peperiksaan yg dihadapinya..dengan syarat dia betul-betul faham @ faham sepenuhnya..

Penjelasan perkara : 2) Hafal

Hafal MESTI diiringi dengan faham..hafal sahaja tak cukup dan mungkin situasinya lebih bahaya kerana tanpa kefahaman, seseorang itu mungkin boleh menukar @ menterjemah @ mentafsir suatu yg betul kepada salah..hal ini berlaku kerana wujudnya ketidakfahaman atau salah faham ttg sesuatu perkara..

Saya ulangi, HAFAL MESTI DIIRINGI DENGAN FAHAM..jangan menghafal sesuatu perkara kalau kita tidak faham..kerana ia boleh mengundang bahaya..

Melalui hafalan, seseorang itu mampu mengingat dan mengeluarkan ilmu yg dipelajarinya disaat diperlukan..Bagi menguasai sesuatu pembelajaran, perkara ini adalah elemen yg cukup penting..
Namun begitu seorang pelajar itu masih belum menguasai pembelajarannya tanpa wujudnya elemen ketiga iaitu : KREATIF

Penjelasan perkara : 3) Kreatif

apa yg saya maksudkan dengan kreatif disini ialah keupayaan dan kemahiran seseorang dalam menyimpan ilmu, mengaplikasikan ilmu, mengeluarkan ilmu disaat diperlukan, mengolah dalam bentuk ayat dan penulisan, dan menjelaskan kepada orang lain apa yang telah dipelajarinya..

Wujudnya kreatif menjadikan seseorang itu dapat menjawab peperiksaannya dengan mudah..

Jika seorang pelajar itu ingin mendapatkan keputusan yg cemerlang dalam pelajaran, dia mesti menguasai penuh apa yg dipelajarinya..Penguasaan ini meliputi kefahaman penuh, hafalan dan kreatif..Saya cukup yakin inilah faktor utama dalam kecemerlangan seseorang dalam pelajarannya..

Namun begitu saya tidak nafikan wujudnya unsur luar seperti keberkatan ilmu..keberkatan dalam menuntut ilmu itu adalah perkara yg sgt penting kerana ia adalah datangnya daripada sang pencipta yang maha Esa iaitu Allah s.w.t

Keberkatan pada ilmu yang telah kita pelajari adalah tanda keredhaan Allah pada usaha kita dalam menuntut ilmu..

3 perkara asas yang saya nyatakan diatas adalah konsep yang mudah dalam menuntut ilmu..jika masih tak faham, sila baca semula apa yang saya telah jelaskan diatas..

3 konsep ini adalah sebagai usaha kita dalam menuntut ilmu..Selebihnya kita serahkan pada Allah Taala..disinilah wujudnya tawakkal kita pada Allah Taala..moga apa yang dipelajari mendapat keberkatan dan keredhaan daripadaNya..


carta ringkas:

Faham sepenuhnya = Lulus peperiksaan
Faham sepenuhnya + Hafal + Kreatif = Cemerlang

insyaAllah..semoga kejayaan bersama kita..

KELEBIHAN BULAN ZULHIJJAH SEPULUH HARI PERTAMA.

Segala kepujian dan kesyukuran ditujukan kepada Allah Ta’ala, Salawat dan Salam buat Junjungan Nabi Muhammad ‘Alaihis Solatu was Salam dan buat keluarga dan Sahabat Baginda.
Imam al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas Radhia Allah ‘anhuma bahawa Baginda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari ini – iaitu sepuluh hari Zulhijjah-”. Para Sahabat Baginda bertanya : “Apakah juga (pengecualian itu) termasuk jihad pada jalan Allah ?” . Ujar Baginda : “Tidak juga (termasuk) berjihad pada jalan Allah kecuali bagi seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun”.
Imam Ahmad Rahimahullah meriwayatkan dari Ibnu ‘Umar Radhia Allah ‘anhuma bahawa Baginda Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari sepuluh Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”.
Ibnu Hibban di dam kitab Sahihnya meriwayatkan dari Jabir Radhia Allah ‘anhu bahawa Baginda Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Seutama-utama hari adalah hari ‘Arafah”.


JENIS AMALAN YANG DIANJURKAN PADANYA.


Pertama : Menunaikan ibadah haji dan ‘umrah yang merupakan sebaik-baik amalan. Banyak hadith yang menyatakan kelebihan ibadah ini di antaranya : Sabda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam : “Satu ‘umrah ke ‘umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan Syurga”.

Kedua : Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya – terutamanya pada hari ‘Arafah - . Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang terbaik dan ianya adalah pilihan Allah Ta’ala sendiri sebagaimana yang dinyatakan di dalam sebuah hadith qudsi : “Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia meninggalkan keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu”. Dari Abu Sa’id al Khudri Radhia Allah ‘anhu berkata : ‘Rasulullah Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tiada seorangpun yang berpuasa pada satu hari di jalan Allah melainkan Allah menjauhkan dengan puasanya itu mukanya dari api neraka sejauh tujuh puluh tahun” (muttafaq ‘alaih). Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Abi Qatadah Radhia Allah ‘anhu bahawa Rasulullah Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Puasa pada hari ‘Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang”.

Ketiga : Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya, firman Allah Ta’ala yang bermaksud : “(Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang termaklum)”, hari-hari tersebut dijelaskan sebagai sepuluh hari di bulan Zulhijjah. Oleh kerana itulah para ‘Ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari tersebut sebagaimana mafhum hadith Ibnu ‘Umar Radhia Allah ‘anhuma yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad Rahimahullah, di antaranya : “Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah) , takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)”. Imam Al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan bahawa Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah Radhia Allah ‘anhum kedua mereka pada hari-hari tersebut selalu keluar ke pasar bertakbir dan diikuti oleh orang ramai. Imam Ishaq Rahimahullah meriwayatkan bahawa para Fuqaha’ (ahli feqah) di kalangan Tabi’in (generasi selepas Sahabat Nabi) sentiasa membaca pada hari-hari itu “[Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha Illa Allah, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa LillahI Hamdu]”. Adalah amat digalakkan supaya suara ditinggikan ketika bertakbir di pasar, rumah, jalan, masjid dan selainnya berdasarkan firman Allah Ta’ala yang bermaksud : “( Dan supaya kamu membesarkan (bertakbir) Allah di atas ni’matNya menghidayat kamu)”. Dibolehkan juga pada hari-hari tersebut berzikir dengan apa-apa zikir yang lain dan segala do’a yang baik.


Keempat : Bertaubat dan meninggalkan segala ma’siat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana ma’siat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya. Di dalam sebuah hadith yang diriwatkan oleh Abu Harairah Radhia Allah ‘anhu, Baginda Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya Allah mencemburui (tidak suka) apabila seseorang hambaNya melakukan perkara yang ditegahNya” (muttafaq ‘alaihi).

Kelima : Memperbanyakkan amalan soleh (baik) terutama amalan-amalan sunat tambahan seperti solat sunat, bersedekah, berjihad, mebaca al Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana kesemuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut. Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun ia kecil tetapi ianya lebih disukai oleh Allah Ta’ala jika dibandingkan pada hari-hari lain, begitu juga amalan yang besar seperti berjihad di jalan Allah yang dikatogerikan di antara amalan yang terbaik, tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda (kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia cedera atau mati syahid).

Keenam : Disyari’atkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjamaah. Bagi mereka yang tidak menunaikan ‘ibadah haji, takbir bermula dari waktu subuh hari ‘Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula pada waktu Zohor hari raya haji (10 Zulhijjah), kesemuanya berakhir sehingga waktu ‘Asar pada hari ketiga belas (13) Zulhijjah.

Ketujuh : Disyari’atkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunnah (amalan) Nabi Allah Ibrahim ‘Alaihis Solatu was Salam setelah Allah Ta’ala mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Ismail ‘Alaihis Solatu was Salam tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

Kelapan : Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari Ummu Salamah Radhia Allah ‘anha bahawa Nabi Salla Allah ‘alaihi wa sallam bersabda : “Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di kalangan kamu yang ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya dari (memotong) rambut dan kukunya”, dan di dalam riwayat lain : “Maka janganlah dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban”. Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka yang telah dijelaskan oleh Allah Ta’ala, maksudnya : “(Dan janganlah kamu mencukur rambut kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya kepada penduduk Makkah) itu sampai ke tempatnya)”. Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan anak-anaknya melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa helai rambutnya.

Kesembilan : Setiap muslim hendaklah berusaha untuk menunaikan solat hari raya secara berjamaah, menunggu mendengar khutbah yang dibaca oleh imam selepas selepas solat tersebut supaya mendapat pengajaran daripadanya. Sepatutnyalah dia mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini ; ia merupakan hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan, janganlah pula dilakukan padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan ma’siat, kesombongan, pertengkaran, bermasam muka dan sebagainya yang boleh menjadi sebab kepada terhapusnya amalan-amalan kebaikan yang telah dikerjakannya sebelum itu.


Kesepuluh : Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir, bersyukur, menunaikan perintahNya, menjauhi laranganNya, mendekatkan diri kepadaNya semoga mendapat rahmat dan keampunanNya.

Lazim mengetahui Zulhijjah itu adalah salah satu daripada bulan-bulan dalam kalendar Islam dan ia merupakan bulan yang terakhir dalam kalendar tahun hijrah. tahun ni adalah merupakan tahun yang ke 1430 Hijrah..

Bercakap mengenai bulan Zulhijjah..entri kali ini saya akan coretkan serba sedikit maklumat mengenai bulan mulia ini..Bulan Zulhijjah adalah di antara empat bulan mulia yang telah ditetapkan Allah tentang kedudukannya selepas bulan Zulkaedah di dalam Al-Quran. Ia mempunyai banyak keistimewaan dan banyak perkara penting berlaku dalam bulan ini.

Ia dinamakan Zulhijjah kerana mengandungi ibadat haji. Mujahid telah berkata didalam kitab tafsirnya ; "sesungguhnya mengundur-undurkan bulan haram (bulan mulia) adalah menambah kekafiran". Maksudnya : Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab merupakan bulan-bulan yang mulia. Pada bulan-bulan tersebut tidak boleh berlaku pertumpahan darah (permusuhan). Tetapi peraturan tersebut telah dilanggar oleh mereka (orang-orang Musyirikin). Mereka mengadakan peperangan di bulan Muharram dan menjadikan bulan Safar sebagai bulan yang dihormati untuk menggantikan bulan Muharram. Sekalipun bulan-bulan yang mulia ialah empat bulan yang telah ditetapkan oleh Allah, tetapi dengan perbuatan Arab itu telah membuatkan mereka menjadi kacau bilau kerana bulan-bulan tersebut adalah merupakan bulan tumpuan untuk perniagaan.

Oleh sebab itu dikatakan ; Hajilah kamu bulan Zulhijjah dua tahun, kemudian haji bulan Muharram dua tahun kemudian pada bulan safar dua tahun. Mereka menunaikan haji pada setiap tahun dan setiap bulan 2 kali, sehingga terhentinya ibadat haji. Abu Bakar As-Siddiq menunaikan haji pada bulan zulkaedah, slepas itu nabi Muhammad s.a.w menunaikan haji dimulakan pada bulan Zulhijjah.

bersambung pada entri yang akan datang....nantikan ye..;-)

hehe..post kali ni nak ckp ttg drama plak..drama pilihan saya ialah Nur Kasih..
haha..saya pun layan gak citer ni..tu pun sbb ade org yg suggest..masa mula2 tgok, terdetik kat fikiran, "bleh layan gak citer ni, nampak islamik".. kalo tak silap saya la, first time saya tengok crita ni, dah episod 6 dah masa tu..kalo tak silap la..kalo silap, episod 5..(faham tak ayat ni??)heee...

time saya tulis post kali ni, baru je lepas tgok citer Nur Kasih kat laman web TV3.com.my..mm, lmbat sehari..sebenarnya saya ade persoalan yg msh blum terjawab pas tgok episod kali ni..Episod ke-25..

yang saya pelik, kalo jasad Adam tu blum jumpa lagi, sape la yg dihantar kerumah oleh kereta jenazah tu?? takkan hantar jenazah orang lain..haha..lain org yg meninggal, lain plak keluarga yg nak uruskan..betol tak?? mm,, msh jadi persoalan ni..sape nak jawab?? angkat tangan!!

ape lagi persoalan ye?? mm, pkir..pkir..
haa!! Adam tu masih hidup lagi ker?? kalo ikot, Adam tu bukan watak utama..sbb watak utama adalah Aidil..so, kalo Adama tu meninggal, logik..cumanya sampai sekarang jasad dia blum diketahui lagi kat mana..masih hidup ke dah takde??kalo ikut kehidupan sbenar, mmg la masih hidup kan..hehe..(faham tak??)

apa-apapun tu cuma cerita dan lakonan..ape yg baik, kta ambik jadikan teladan..yg tak baik, kita singkirkn daripada dijadikn teladan..jadikan sempadan..

p/s - nantikan episod mggu depan...episod ke-26..hehe..

semalam saya belek2 blog list saya, pastu ternampak la tajuk best kat satu blog ni, http://www.shafril.com

so, saya pgi la dan baca blog tu..sampai kat situ, bnyk lagi post menarik yg saya tak baca lagi semenjak kunjungan last saya ke blog tu..lama gak la tak visits blog tu..

drpd bnyk2 post yg saya baca, (banyak lagi yg post terbaru yg blum baca..hehe..) ade satu post yg saya minat sgt2..so, saya kongsi kat sini ye..

link asalnya daripada http://www.shafril.com/pesan-roh-kepada-manusia.html

MOGA KITA SAMA-SAMA AMBIL IKTIBAR DAN MUHASABAH DIRI DARIPADA ARTIKEL KALI NI..AMIN..

==============================================

Apabila roh keluar dari jasad, ia akan berkata-kata dan seluruh isi alam sama ada di langit atau bumi akan mendengarnya kecuali jin dan manusia.

Apabila mayat dimandikan, lalu roh berkata : “Wahai orang yang memandikan, aku minta kepadamu kerana Allah untuk melepaskan pakaianku dengan perlahan-lahan sebab pada saat ini aku beristirahat daripada seretan malaikat maut”.

Selepas itu, mayat pula bersuara sambil merayu “Wahai orang yang memandikan, janganlah engkau menuangkan airmu dalam keadaan panas. Begitu juga jangan menuangnya dengan air yang dingin kerana tubuhku terbakar apabila terlepasnya roh dari tubuh”.

Apabila dimandikan, roh sekali lagi merayu :”Demi Allah, wahai orang yang memandikan jangan engkau menggosok aku dengan kuat sebab tubuhku luka-luka dengan keluarnya roh”. Setelah dimandi dan dikafankan, telapak kaki mayat di ikat dan ia pun memanggil-manggil dan berpesan lagi supaya jangan diikat terlalu kuat serta mengafani kepalanya kerana ingin melihat wajahnya sendiri, anak-anak, isteri atau suami buat kali terakhir kerana tidak dapat melihat lagi sampai Hari Kiamat.

Sebaik keluar dari rumah lalu ia berpesan : “Demi Allah, wahai jemaahku, aku telah meniggalkan isteriku menjadi Balu. Maka janganlah kamu menyakitinya.Anak-anakku telah menjadi yatim dan janganlah kalian Menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari itu aku telah keluar dari rumahku dan aku tidak akan dapat kembali kepada mereka buat selama-lamanya”.

Sesudah mayat diletakkan pada pengusung, sekali lagi diserunya kepada jemaah supaya jangan mempercepatkan mayatnya ke kubur selagi belum mendengar suara anak-anak dan sanak saudara buat kali terakhir.

Sesudah dibawa dan melangkah sebanyak tiga langkah dari rumah, roh pula berpesan: ” Wahai Kekasihku, wahai saudaraku dan wahai anak-anakku, jangan kamu diperdaya dunia sebagaimana ia memperdayakan aku dan janganlah kamu lalai ketika ini sebagaimana ia melalaikan aku”. “Sesungguhnya aku tinggalkan apa yang aku telah aku kumpulkan untuk warisku dan sedikitpun mereka tidak mahu menanggung kesalahanku”. ”

Adapun didunia, Allah menghisab aku, padahal kamu berasa senang dengan keduniaan. Dan mereka juga tidak mahu mendoakan aku”.

Ada satu riwayat drp Abi Qalabah mengenai mimpi beliau yang melihat kubur pecah. Lalu mayat-mayat itu keluar dari duduk di tepi kubur masing-masing.

Bagaimanapun tidak seorang pun ada tanda-tanda memperolehi nur di muka mereka. Dalam mimpi itu, Abi Qalabah dapat melihat jirannya juga dalam keadaan yang sama.

Lalu dia bertanya kepada mayat jirannya mengenai ketiadaan nur itu. Maka mayat itu menjawab: “Sesungguhnya bagi mereka yang memperolehi nur adalah kerana petunjuk drpd anak-anak dan teman-teman. Sebaliknya aku mempunyai anak-anak yang tidak soleh dan tidak pernah mendoakan aku”.

Setelah mendengar jawapan mayat itu, Abi Qalabah pun terjaga. Pada malam itu juga dia memanggil anak jirannya dan menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi mengenai bapa mereka. Mendengar keadaan itu, anak-anak jiran itu berjanji di hadapan Abi Qalabah akan mendoa dan bersedekah untuk bapanya.

Seterusnya tidak lama selepas itu, Abi Qalabah sekali lagi bermimpi melihat jirannya. Bagaimanapun kali ini jirannya sudah ada nur dimukanya dan kelihatan lebih terang daripada matahari.

Baginda Rasullullah S.A.W berkata:

Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut.

Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar.Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu.”

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:

“Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang di sebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada di sekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S. ”

Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap di sebelahkiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: “Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T.”

Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada AllahS.W.T.dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.

Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: “Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain.” Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.

Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dariarah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah,tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan.” Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: Tidak ada jalan bagimu dari arah ini Kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu.”

Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:

“Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir.” Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: “Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah.”

Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:”Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.” Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan AsmaAllah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarl! ah roh tersebut dari arah m ulut dengan tenang.

Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A: “Roh itu menuju ketujuh tempat:-

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin,mereka diseksa
berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat.”

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:

1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama.

• Di potong tangan kerana memberi sedekah
• Rahsia Wudhuk
• Lelaki dan Wanita
• Hilang keyakinan kepada hukum Allah
• Cara-cara menahan marah menurut Islam
• Hampir Dirogol (Kisah benar dari US)
• Kebahagian seorang suami…
• Cium anak pun boleh dapat pahala…
• 25 Nasihat Luqman Al-hakim Kepada Anaknya
• Kasihnya Allah pada

Maaf la..spatutnya gmbr kat atas ni bergerak-gerak kata-kata kata didalamnya..tapi slepas diupload tak bergerak plak..kata-kata kat dalam tu sebenarnya doa..sori2..

hari ni saya telah mendapat sepucuk email dari kawan saya, saya kongsi kat bawah ni..tajuknya lelaki sejati..